Affichage de 154 résultats pour "Historique"

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Confédération, 1867

Canada wasn’t born out of revolution or a sweeping outburst of nationalism.

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Vote des femmes au Manitoba

Women in Manitoba were the first in Canada to win the right to vote

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L'Acte d'Union

The Act of Union was proclaimed by the British Parliament on 10 February 1841, uniting the colonies of Upper and Lower Canada under one government and creating the Province of Canada.

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Les raids des fenians

Between 1866 and 1871, the Fenian Brotherhood, an independent and armed force of Irish American Civil War veterans, raided Canadian territory from New Brunswick to Manitoba.

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L’histoire du cinéma canadien en 10 étapes faciles

A chronological tour through the history of Canadian cinema.

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Nouvelle-France

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Droit de vote des femmes au Canada

Women’s suffrage (or franchise) is the right of women to vote in political elections; campaigns for this right generally included demand for the right to run for public office. The women’s suffrage movement was a decades-long struggle intended to address fundamental issues of equity and justice and to improve the lives of Canadians.
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Confédération

The Dominion of Canada wasn't born out of revolution, or a sweeping outburst of nationalism. Rather, it was created in a series of conferences and orderly negotiations, culminating in the terms of Confederation on 1 July 1867. This Collection brings together content related to the creation of Canada.
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Catastrophes

Historic Canadian disasters include those caused by both humans and nature. Some, such as the Halifax Explosion, are rare, tragic accidents now etched in the country’s history. Others, such as forest fires and avalanches, are annual, natural occurrences that sometimes wreak havoc. This collection gathers survey articles on different types of disasters, as well as content on individual, historic events.

Marrons de la Nouvelle-Écosse

​Les ancêtres des Marrons de la Jamaïque sont des Africains réduits en esclavage, déportés par les Espagnols au cours des XVIe et XVIIe siècles et plus tard par les Britanniques (qui ont pris la Jamaïque à l’Espagne en 1655), pour les faire travailler dans les lucratives plantations de sucre.

Réponse canadienne à la crise des réfugiés de la mer

L’accueil et la réinstallation de plusieurs milliers de réfugiés de l’Asie du Sud-Est à la fin des années 1970 et au début des années 1980 constitue un tournant dans l’histoire de l’immigration au Canada. C’est notamment la toute première fois que le gouvernement canadien applique le Programme de parrainage privé des réfugiés, un nouveau programme unique en son genre grâce auquel plus de 50 % des réfugiés vietnamiens, cambodgiens et laotiens sont accueillis au Canada. Cette mobilisation sans précédent vaudra au « peuple canadien » la médaille Nansen, une distinction décernée par les Nations Unies pour services rendus aux réfugiés. Il s’agit de la seule fois où un peuple est collectivement honoré par cette distinction. Mais surtout, cette réponse positive et humanitaire des Canadiens traduit un changement d’attitude à l’égard des réfugiés. Jamais dans son histoire le Canada n’en a accueilli un aussi grand nombre dans un si bref délai.

L'affaire du Caroline

Après la rébellion avortée de 1837 dans le Haut-Canada, son dirigeant William Lyon Mackenzie bat en retraite à l’île Navy, sur la rivière Niagara, en compagnie de quelque 200 partisans. Le Caroline, un navire américain basé à Fort Schlosser, dans l’État de New York, est affrété pour ravitailler les rebelles. Le 29 décembre 1837, une force de la milice du Haut-Canada dirigée par le commandant Andrew Drew, de la Marine royale, découvre le Caroline amarré à Schlosser. Une brève escarmouche s’ensuit et un Américain est tué. Le Caroline, incendié et en dérive, chavire au-dessus des chutes et sombre. L’incident envenime les relations déjà tendues entre le Royaume-Uni et les États-Unis.

Question des écoles du Nouveau-Brunswick

Sous le gouvernement du Nouveau-Brunswick de George King, en mai 1871, une loi est votée en faveur des écoles communes. Cette Loi vise à assurer une éducation standardisée et gratuite, la création de nouveaux districts scolaires, la construction d’écoles et le contrôle des brevets d’enseignement. En conséquence, les écoles deviennent toutes non confessionnelles, de sorte que l’enseignement du catéchisme est interdit.

Le Canada et l'Holocauste

On définit l’Holocauste, ou Shoah en hébreu, comme la persécution et le meurtre systématique par l’Allemagne nazie, de 1933 à 1945, de six millions de Juifs et de cinq millions de non‑juifs, notamment des Roms et des Sinté, des Polonais, des opposants politiques, des personnes LGBT et des prisonniers de guerre soviétiques. Cependant, durant cette période, les Juifs sont le seul groupe dont la destruction complète est programmée par les nazis qui les considèrent idéologiquement comme des sous‑hommes.
feature

Appelons-le...Efisga : Nommer le Canada

Nommer un pays n'est pas chose facile. Le nom doit évoquer la fierté et la force, refléter la personnalité du territoire et du peuple qui l'habite.
discours

George Brown : Discours prononcé en 1865 en faveur de la Confédération

George Brown joue un rôle primordial lors de la mise en place de la Confédération. Chef de file des Clear Grits (précurseur du Parti libéral) dans le Canada-Ouest, il met de côté les différences politiques et s’allie en 1864 à ses rivaux conservateurs John A. Macdonald et George-Étienne Cartier. C’est avec eux qu’il proposera aux colonies de l’Atlantique de rejoindre la Confédération lors des conférences de Québec et de Charlottetown. Entre le 3 février et le 13 mars 1865, un groupe de politiciens de la Province du Canada discutent des termes de la Confédération et présentent une série d’arguments les plus convaincants qui soient en faveur, mais aussi à l’encontre, de l’union des colonies de l’Amérique du Nord britannique. Dans le discours qui suit, prononcé le 8 février 1865 devant l’Assemblée législative de la Province du Canada, George Brown explique pourquoi il soutient la Confédération.
entrevue

​Le 2e Bataillon de construction et la lutte pour le combat

Le 2e Bataillon de construction du Corps expéditionnaire canadien (CEC), appelé également le Bataillon noir, est une unité de travail non combattante distincte entièrement composée de Noirs, constituée pendant la Première Guerre mondiale. Dans l’histoire militaire canadienne, il s’agit du premier bataillon composé uniquement de Noirs. Voici leur histoire.

United Empire Loyalists' Association of Canada

L'association United Empire Loyalists' Association of Canada est constituée en société le 27 mai 1914.

Taxe d’entrée imposée aux immigrants chinois au Canada

​La taxe d’entrée imposée aux immigrants chinois au Canada a été prélevée entre 1885 et 1923 en vertu de la Loi de l’immigration chinoise de 1885. À quelques exceptions près, les Chinois devaient payer une somme de 50 $, plus tard portée à 100 $ puis à 500 $, pour venir s’installer au Canada.
feature

La déportation des Acadiens

Des soldats rassemblent des civils terrifiés, les expulsent de leurs terres, brûlent leurs maisons et leurs cultures... Cette scène cauchemardesque, qui pourrait se dérouler au XXIe siècle dans une des régions troublées du monde, décrit plutôt un événement qui a eu lieu aux premiers temps de l'histoire canadienne : la déportation des Acadiens.

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Canadiens cambodgiens ou khmers (Cambodgio-canadiens)

L’immigration des Cambodgiens au Canada est relativement récente. De 1980 à 1992, le pays a accueilli plus de 18 000 réfugiés cambodgiens fuyant le régime des Khmers rouges. Ceux-ci se sont installés dans les principales régions urbaines du Canada. Selon l’Enquête nationale auprès des ménages de 2011 (ENM), 34 340 personnes ont des origines cambodgiennes. Au cours des 40 dernières années, de nombreux Canadiens d’origine cambodgienne se sont distingués, entre autres, l’actrice Ellen Wong, la journaliste Chan Tep et l’artiste- graffiteur FONKi.

​L’histoire depuis la Confédération

L’histoire du Canada depuis 1867 est, à bien des égards, une réussite.

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Canadiens de l'Asie du Sud-Est (Asiatiques du Sud-Est)

L'immigration des Asiatiques du Sud-Est au Canada est assez récente; la majorité des immigrants y sont arrivés après 1974. L'Asie du Sud-Est est située au sud de la Chine et à l’est de l’Inde. Elle rassemble des nations pluriethniques qui ont une histoire, des structures et des pratiques sociales communes, ainsi qu’un système culturel qui reconnaît le pluralisme ethnique. L’Asie du Sud-Est comprend 11 pays : Brunéi Darussalam, le Cambodge, l'Indonésie, le Laos, la Malaisie, le Myanmar (Birmanie), les Philippines, Singapour, la Thaïlande, le Timor oriental et le Viêt Nam. Dans l’Enquête nationale auprès des ménages de 2011 (ENM), plus d’un million de Canadiens ont déclaré des origines de l’Asie du Sud-Est. Les Canadiens philippins sont les plus nombreux (662 600), suivis par les Canadiens d’origine vietnamienne (220 425), cambodgienne ou khmère (34 340), laotienne (22 090), indonésienne (18 125), thaïlandaise (15 080), malaisienne (14 165), birmane (7 845) et singapourienne (2 050). On trouve aussi au Canada des Asiatiques du Sud-Est appartenant au peuple Hmong (une minorité ethnique habitant les montagnes du sud de la Chine, le nord du Viêt Nam et le Laos) ainsi que plusieurs centaines de Chinois originaires du Viêt Nam, du Cambodge, du Laos et venus au Canada dans la foulée de la crise des réfugiés de la mer.

Fête du Canada

Célébrée le 1er juillet, la fête du Canada est un jour férié national qui marque l’anniversaire de la Confédération, le jour de l’entrée en vigueur de l’Acte de l’Amérique du Nord britannique, en 1867. Elle s’appelait originalement la fête du Dominion et a été rebaptisée en 1982.

Rafle des années soixante

La « rafle des années soixante » désigne l’enlèvement à grande échelle, ou « rafle », des enfants autochtones à leur domicile, à leur communauté et à leur famille d’origine dans les années 1960, ainsi que leur adoption ultérieure par des familles de classe moyenne, la plupart non autochtones, aux États-Unis et au Canada. Cette expérience a privé de nombreux adoptés de leur sentiment d’appartenir à un groupe culturel. Cette séparation physique et émotionnelle des enfants continue aujourd’hui à se faire ressentir sur les adoptés devenus adultes et sur les communautés autochtones.

Société Saint-Jean-Baptiste

La Société Saint-Jean-Baptiste (SSJB), fondée à Montréal en 1834 par Ludger Duvernay, est la plus ancienne association patriotique en Amérique française. Présente pendant un moment sur l’ensemble du continent, elle est partie prenante dans les luttes linguistiques et identitaires des francophones d’Amérique. Depuis les années 1960, le réseau des SSJB joue un rôle crucial dans la formation et la définition du nationalisme québécois contemporain.

Chemin de fer clandestin

Le chemin de fer clandestin était un réseau secret d’abolitionnistes qui aidaient les Afro-Américains à fuir l’esclavage dans le Sud des États-Unis vers les États libres du Nord et le Canada. Il était le plus important mouvement antiesclavagiste d’Amérique du Nord. De 30 000 à 40 000 fugitifs ont trouvé refuge en Amérique du Nord britannique (Canada).

Canadiens vietnamiens (Vietnamo-Canadiens)

L’établissement des Vietnamiens au Canada est relativement récent. Il découle de deux vagues d’immigration survenues dans la foulée de la guerre du Viêt Nam. La première vague est majoritairement composée de personnes issues de la classe moyenne qui sont accueillies au Canada pour leurs compétences professionnelles après la chute de Saïgon en 1975. Comme le Viêt Nam a été jusqu’en 1954 une ancienne colonie française (faisant partie de l’Indochine), ces immigrants maîtrisent généralement le français, voire l’anglais. La deuxième vague d’immigration voit l’arrivée au pays de réfugiés sud-vietnamiens qui veulent échapper aux conditions de vie pénibles et à la détérioration des droits de la personne subséquente à la réunification du territoire vietnamien en un seul État. L’expression « boat people » (réfugiés de la mer) a été largement utilisée par les médias pour décrire ces réfugiés. Touchés par la situation désespérée de centaines de milliers de personnes qui prennent la mer dans des embarcations de fortune menaçant à tout moment de couler, de nombreux Canadiens offrent de parrainer leur voyage jusqu’au Canada. En juillet 1979, le gouvernement du Canada s’engage à accueillir 50 000 réfugiés indochinois (Viêt Nam, Cambodge et Laos) avant la fin de l’année 1979. En avril 1980, le pays revoit sa cible d’accueil et annonce qu’il acceptera 10 000 réfugiés supplémentaires, portant le nombre de réfugiés indochinois à 60 000 pour l’année 1979-1980.

Réfugiés

Les réfugiés et demandeurs d’asile fuient leur pays dans l’espoir de se trouver en lieu sûr à l’étranger. Régi par la Convention relative au statut des réfugiés de 1951, le statut de réfugié est une question de droit international et interne. Historiquement, le Canada a aidé de nombreux réfugiés de partout dans le monde. La migration humaine est cependant un phénomène complexe, et les politiques canadiennes en matière de réfugiés ne sont pas à l’abri de l’influence de l’opinion politique et populaire.

Loi de l’immigration chinoise

La Loi de l’immigration chinoise de 1923, connue aussi comme la loi sur l’exclusion des Chinois, interdit pendant 24 ans l’arrivée de pratiquement tous les immigrants chinois. Bien que l’immigration provenant de la plupart des pays soit alors contrôlée ou limitée d’une façon ou d’une autre, seuls les Chinois sont totalement interdits d’entrée selon des critères raciaux. Seules quatre exceptions à l’exclusion sont prévues : les étudiants, les commerçants (hormis ceux travaillant dans les blanchisseries, les restaurants et les commerces de vente au détail), les diplomates et les Chinois nés au Canada qui reviennent après avoir étudié en Chine. Les Canadiens d’origine chinoise ne peuvent pas s’absenter du Canada pendant plus de deux ans, sans quoi ils peuvent se voir interdits d’entrée. En outre, toute personne d’origine chinoise, qu’elle soit née au Canada ou naturalisée, doit s’enregistrer et obtenir une carte d’identité dans les 12 mois. Ceux qui omettent de le faire sont passibles d’emprisonnement ou d’une amende pouvant atteindre 500 $. Bien que la loi soit abrogée en 1947, les restrictions en matière d’immigration basées sur la race et l’origine nationale ne sont entièrement levées qu’en 1967.

Immigration au Canada

Les mouvements de populations qui quittent leur pays d'origine pour s'établir ailleurs est un aspect essentiel de l'histoire du Canada depuis l'époque des ancêtres des autochtones venus d'Asie par le détroit de Béring jusqu'à l'arrivée des plus récents immigrants.
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Internement de la population d’origine japonaise au Canada : de l’exil intérieur à la cicatrisation des blessures

À compter du début de l’année 1942, le gouvernement canadien détient la grande majorité des personnes d’origine japonaise vivant en Colombie‑Britannique et les dépossède de leurs biens. Elles resteront internées jusqu’à la fin de la Deuxième Guerre mondiale, le gouvernement procédant à la vente de leurs entreprises et de leurs biens immobiliers afin de « payer » leur détention.

​Le 11 septembre et le Canada

Les attaques terroristes ayant eu lieu aux États-Unis le 11 septembre 2001 ont eu un effet profond et immédiat sur le Canada. Quelque 24 Canadiens sont morts à la suite de ces attaques aussi appelées les attentats du 11 septembre.

Référendum du Québec (1980)

Cette consultation populaire est déclenchée par le gouvernement du Parti québécois (PQ) pour donner suite à la promesse faite lors de l’élection de 1976 de tenir un référendum sur le projet de souveraineté-association. Celui-ci se tient le 20 mai 1980 et invite la population québécoise à se prononcer sur le mandat de négocier, d’égal à égal, un nouvel accord constitutionnel avec le reste du Canada. À l’issue du vote, les Québécois refusent la proposition du PQ dans une proportion de près de 60 %. En cas de victoire du comité du « Oui », les résultats des négociations auraient été soumis à un second référendum. Le référendum de 1980 est suivi par des négociations constitutionnelles qui marqueront durablement la scène politique canadienne.